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La Presencia de María en el Antiguo Testamento Desde los primeros tiempos, en las escrituras existen ciertos indicios de que en Dios se encuentra la esencia eterna femenina que es ternura y es amor; es decir, existen referencias a María, nuestra Madre Celestial. Estamos ya en el tiempo en que todos los misterios serían aclarados y ciertamente, la presencia de María, puede ser descubierta desde el mismo Primer Tiempo.
"María es la esencia maternal divina que
siempre ha existido; es la esencia
femenina universal que podéis descubrir
y contemplar en todas las obras de la
Creación..."
"Comprended que María siempre ha
existido, ya que su esencia, su amor, su
ternura, siempre han estado en la
Divinidad."
El Tercer Testamento
Comencemos pues a analizar algunos versículos de la Biblia
con el propósito de hallar en ellos esa verdad que a una
parte de la humanidad no puede ver.
Primero, es importante señalar que en el Libro del Génesis, que se supone escribió Moisés quien obviamente creía en Jehová o Yahvé, el Dios único ("...Jehová él es Dios; no hay más fuera de él. Dt:4:35:), se inicia con una sorprendente afirmación: "En el principio crió Dios (Elohiym en hebreo) los cielos y la tierra... y el espíritu de Dios (Elohiym) se movía sobre la haz de las aguas." Génesis 1:1,2¿Por qué sorprendente? Porque Elohiym, la palabra original hebrea, significa ¡dioses!... o divinidades. Traducido al español de forma fiel al original, el versículo entonces sería así: "En el principio crearon las divinidades los cielos y la tierra... y el espíritu de las divinidades se movía sobre la haz de las aguas."¿Significa ésto que hay muchos dioses? De ninguna manera, si seguimos leyendo y analizando: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra. Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios lo crió; varón y hembra los crió." Gn:1:26,27Hemos hablado en otras ocasiones de cuán profunda es esta pequeña parte del Génesis. Un análisis minucioso nos hace notar, antes que nada, el uso de la tercera persona del plural en referencia a Dios, en concordancia con el primer versículo que antes mencionamos: Así "Hagamos", "a nuestra imagen" y "a nuestra semejanza" son expresiones que, correspondiendo al sentido de dicho primer versículo, desconciertan aún el día de hoy a los teólogos de las diferentes religiones, quienes no acertando a comprender el por qué de esta aparente contradicción que pudiera sugerir el politeísmo, aventuran explicaciones que simplemente no hacen sentido. Es por esta razón que decidieron unificar en las diferentes traducciones, la palabra "Elohiym" (divinidades) que aparece en todo el primer capítulo de Génesis y los tres primeros versículos del segundo capítulo, con la palabra "YHVW" (Jehová o Yahvé: El que es) que a partir del versículo 4 de ese mismo capítulo 2, sería usado de ahí en adelante en el texto original hebreo. La versión que hemos usado para este pequeño trabajo es la conocida como Casiodoro de Reyna-Cipriano de Valera, en la cual decidieron sus editores e impresores usar el término Dios para Elohiym, y el de Jehová para la palabra original hebrea YHWV... en otras versiones modernas, han usado los términos "Señor Dios" o "el Señor" en lugar de Jehová... cuestión de criterios. Pero es un hecho incontrovertible que el texto original definitivamente menciona que quienes hicieron la Creación fueron las divinidades, así en plural... ¿cómo interpretar esto? Difícilmente se le puede atribuir a Moisés el que hubiere sido panteísta, es decir, que creyera en la existencia de varios dioses; él, siendo el enviado del Primer Tiempo, sabía perfectamente que existe un Dios único... aunque como vemos, Moisés sabía también que en ese Dios se encontraban al menos dos naturalezas... ¿Y cuáles serían éstas dos naturalezas? La masculina y la femenina. Esto es fácil de comprender para nosotros, que disfrutamos del privilegio de que nos revelara el Espíritu Santo eso que sigue siendo un misterio para los teólogos de las grandes religiones. Si el ser humano fue creado a la imagen y semejanza de las divinidades, y el ser humano se compone de varón y varona, es sencillo y lógico deducir que éstos son a la imagen y semejanza, respectivamente, del eterno masculino que vive en Dios (el Padre), representado por el varón y del eterno femenino (María, la Madre), por la varona. ¿De qué otro modo podríamos entonces entender que la Creación refleja la naturaleza de dos "divinidades", que son parte de un solo Dios? Nuestra evolución espiritual nos permite comprender ahora, que esa imagen y semejanza con Dios se da en el espíritu.
"El hombre (el ser humano, esto es) en
su parte espiritual está hecho a imagen
y semejanza de su Dios, pues está dotado
de las mismas facultades del Espíritu
divino."
El Tercer Testamento
Y el Señor nos explica en este Tercer Tiempo, que en nuestro
mismo principio, estuvo presente en nosotros la Madre, la
ternura infinita de Dios: María.
No olvidemos que María significa "Señora" (Miriam en hebreo)...
"Nacisteis de la mente paterna y materna
de Dios, puros, sencillos y limpios..."
"Yo os amé antes de que existierais, os
acaricié en Mí y al nacer os hice sentir
mi ternura divina."
"Ya os lo he dicho: María es la esencia
maternal que existe en lo divino y que
se manifiesta en todo lo creado."
Citas extraídas de las comunicaciones divinas de El Tercer Testamento
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